EL PUEBLO MENONITA

En lo general corresponden étnicamente a la rama germánica, porque así lo demuestran sus rasgos físicos, nombres y apellidos, como toponimias de sus campos que claramente nos indican ser del lenguaje propio de Holanda y Alemania, advirtiendo además que los hay suizos, prusianos y rusos, que inducen a decir que se trata de una corriente migratoria con fuertes mezclas de nórdicos, mediterráneos y balto-eslavos de la Europa oriental. Del origen del nombre con el que se les reconoce, lo adquieren a principios del siglo XVI, pero como corriente religiosa se viene conformando desde el 1170, pasando por los waldenses y el anabaptismo de Zuinglio en Suiza, siempre en búsqueda de una interpretación bíblica que los acercara como individuos que en colectivo respondieran a los principios religioso-morales de la sencillez evangélica y en lo personal correspondieran a través del trabajo y solidaridad al cobijo que el grupo ofreciera. Bajo la dirección de Menno Simons, después de 1521 afinaron y afirmaron principios y normas que los conjuntó y como un todo peregrinaron hacia un espacio territorial dónde desarrollarse, así fueron a dar a las riberas del río Vístula en Prusia, donde consolidaron los lazos de familia y religión que los distingue, las presiones a su condición de pueblo pacífico y las amenazas bélicas les ocasionan abandonar las fértiles llanuras del Vístula, de donde se llevaron el arraigado aprendizaje de grandes agricultores y aceptaron la invitación, en 1763, de Catalina II de Rusia para colonizar tierras a las orillas del río Dniéper, en Ucrania, ahí mostraron ser grandes productores de cereales, llamando con ello la atención de todo tipo de pícaros y asesinos que los condujo a la creación de una forma de aldea y viviendas que los protegiera de las incursiones de los incómodos vecinos que ambicionaban sus riquezas, la aldea o campo mennonita que conocemos, corresponde a ese diseño, un tanto defensivo, con una calle central y casas laterales unidireccionales que permiten observar lo que sucede con el vecino. Las exigencias guerreras de la Rusia imperial los obliga en 1871 a buscar otros horizontes y encuentran en Canadá las condiciones de tierra y políticas para su establecimiento hasta que el gobierno les exige el cumplimiento de algunas disposiciones nacionales en 1919 en que nuevamente salen a buscar otros rumbos a dónde ir, recorriendo Estados Unidos y Latinoamérica sin encontrar respuesta. En 1921, los comisionados Julios Wiebe, Cornelius Rempel, David Rempel y Klass Heide logran del gobierno del General Álvaro Obregón,en México, una concesión bajo la total aceptación de condiciones y características que ellos plantearon y en el estado de Chihuahua, en la región de Bustillos, adquirieron 200000 acres ( 100000 Has.) que compraron al latifundio Bustillos y Anexas y el 8 de marzo de 1922 llegó a San Antonio de Arenales el primer tren de muchos que traerían al numerosos grupo de mennonitas que desde entonces forman parte de la población del municipio de Cuauhtémoc, principalmente, porque los hay en Riva Palacio, Namiquipa, Cusihuiriáchic y otros municipios. El encuentro de estos indo-europeos de religión mennonita en suelo de rarámuris y mestizos dio origen a elementos socio-culturales que dan nota distintiva a nuestra localidad frente a otras regiones del estado de Chihuahua y de México.